امثال بلديه

بوست توثيقي .

‏
هذا البوست يوضح ويفسر بعض الامثال الخاصه بالبلد اي الامثال البلديه

١-ﺍﺏ ﺑﻄﻨﺎ ﺳﺎﻟﺒﺎﻩ :
ﺭﺟﻞ ﺑﻄﻴﻦ ﺍﻱ ﻣﺴﻠﻮﺏ
ﺍﻻﺭﺍﺩﻩ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻬﻮﺓ
ﺍﻻﻛﻼﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻠﻜﻪ ﻭﺗﺴﺘﻌﺎﺭ
ﻓﺘﻌﻨﻲ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﻤﻠﻚ ﺯﻣﺎﻡ
ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻲ
ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ .
٢-ﺍﺗﻔﻜﻮ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻏﺴﻴﻞ
ﺍﻟﺼﺎﺑﻮﻥ :
ﺍﺧﺮ ﺷﻲ ﻓﻲ ﻟﺒﺎﺱ
ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﻗﺪ ﺗﻤﺰﻕ ﻭﺍﺻﺒﺢ
ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﻪ ﻟﺸﺮﺍﺀ
ﺍﻟﺼﺎﺑﻮﻥ ، ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺜﻞ
ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺷﻲ ﻣﻜﺎﻑ
ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ
ﺛﻢ ﺿﺎﻉ ﺍﻭ ﺍﻧﻌﺪﻡ ،
ﻓﺎﻋﻘﺒﺘﻪ ﺭﺍﺣﻪ ﺍﻭ ﺷﻤﺎﺗﻪ .
٣-ﺍﺗﻠﻤﻮ ﺳﺤﻠﻲ ﻭﻓﺎﺭ :
ﺟﻤﺎﻋﻪ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﻕ
ﻭﻛﻠﻬﺎ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺭﺧﻴﺼﻪ
ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﺷﻲ
ﻻ ﻳﺮﺿﺎﻩ ﻟﻘﺎﺋﻞ .
٤-ﺍﺷﻔﻴﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﺘﻼﻗﻦ :
ﺍﻻﺷﻒ ﻫﻮ ﺍﺑﺮﺓ ﻣﻦ
ﺍﻟﺼﻠﺐ ﺗﺨﺎﻁ ﺑﻬﺎ ﺍﻻﺷﻴﺎﺀ
ﺍﻟﺨﺸﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﺫﺍ ﺗﻼﻗﺖ
ﻣﻊ ﺍﺧﺖ ﻟﻬﺎﺍﺑﻄﻞ ﻛﻞ
ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻻﺧﺮ .ﺍﻟﻤﺜﻞ
ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﻦ
ﻳﺘﻤﺎﺛﻼﻥ ﻓﻲ ﺣﺪﺓ ﺍﻟﻄﺒﻊ
ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺪﻩ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﺑﻠﺰﻭﻡ
ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ .
٥-ﺍﻟﻬﻨﺒﻮﻙ ﺍﻟﺴﻮﺍﻟﻮ ﺷﻮﻙ :
ﺛﻤﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﻮﺟﺪ
ﻋﻠﻰ ﻧﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻓﻲ
ﺷﻜﻞ ﻫﺶ ﻻ ﻳﺤﻤﻞ
ﺍﻟﻠﻤﺲ ، ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ
ﻛﻮﺻﻒ ﻟﺸﺨﺺ ﻣﻌﺮﻓﻮ
ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﻥ
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻻﻥ ﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮ
ﻭﺍﺻﺒﺢ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ .
٦-ﺍﻟﻤﺮﻓﻌﻴﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﺟﻌﺮﻱ
ﺭﻓﻴﻘﻮ :
ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ
ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ
ﻣﺸﺘﺮﻛﻪ ،ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ
ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﺍﻻﺧﺮ
ﺑﻤﺠﺮﺩ
ﺍﻥ ﻳﺴﺘﺮﺳﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻌﻴﺮ ،
ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺷﺮﺍﺭ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﻠﻐﻪ
ﺍﻟﺨﺎﺻﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺘﺒﺎﺩﻟﻬﺎ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ
ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻢ .
٧-ﻣﺮﻳﺾ ﺍﻟﺸﺒﻌﺎﻧﻴﻦ
ﺑﻐﺘﻮﻫﻮ ﺑﻲ ﻛﺮﺑﺸﻴﻦ ﻭ
ﻳﻘﻮﺗﻮﻫﻮ ﺑﻲ ﻗﻤﺮﺩﻳﻦ
ﻭﻣﺮﻳﺾ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﻧﻴﻦ
ﻳﻐﺘﻮﻫﻮ ﺑﻲ ﺩﻻﻗﻴﻦ ﻭ
ﻳﻘﻮﺗﻮﻫﻮ ﺑﻲ ﺣﺘﺔ ﻋﺠﻴﻦ :
ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺫﻣﺎ ﻟﻠﻔﻘﺮ
ﻭﺣﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻪ ﺣﻴﺚ
ﺗﺘﻮﻓﺮ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭ ﻳﻜﺜﺮ
ﺍﻟﺜﺮﺍﺀ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ
ﻋﺰﻳﺰﺍ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻜﺎﻓﻪ ﺍﺳﺒﺎﺏ
ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﻪ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻭﺣﻴﺚ
ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻓﻼ ﻛﺮﺍﻣﺔ
ﻟﻪ .
٨-ﻣﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺟﺪﻱ ﻭﺟﺪﻙ
ﻧﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺟﻠﺪﻱ ﻭﺟﻠﺪﻙ :
ﻫﺬﻩ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ
ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺭﻃﻪ ﻳﺮﺟﻮ
ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻬﺎ ، ﻓﺎﻥ ﺍﻻﻫﻢ
ﻋﻨﺪﻩ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺣﺴﺒﻪ
ﻭﻧﺴﺒﻪ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﺴﺎﻋﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻓﻼﺕ .
٩-ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻳﺎ ﺣﺮﺍﺗﻲ ﻳﺎ
ﻭﺭﺍﺗﻲ :
ﻃﺮﻳﻘﺎﻥ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ
)ﺣﺮﺍﺗﻲ (ﻭ ﺍﻟﺤﺮﺕ ﻫﻮ
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﺑﻬﻤﻪ
ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ، ﺍﻭ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ
ﺍﻟﻮﺭﺍﺛﻪ .
١٠-ﻻ ﺗﺤﻜﻬﺎ ﻻﻣﻦ ﺗﺠﻴﺐ
ﺍﻟﺪﻡ :
ﺍﻱ ﻻ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻐﻂ
ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻟﻤﺆﻟﻢ ﻟﻔﺘﺮﺓ
ﻃﻮﻳﻠﻪ .
١١-ﻛﻼﻣﺎ ﻻ ﺃﻥ ﻭﻻ ﺇﻥ ﻭﻻ
ﻧﺎﻥ :
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﻛﻼﻡ ﻭﺍﺿﺢ
ﻭﺻﺮﻳﺢ ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺮﺩﺩ ﺍﻭ
ﻟﻒ ﻭﺩﻭﺭﺍﻥ .
١٢-ﻛﺘﻠﻮﻙ ﻭﻻ ﺟﻮﻙ ﺟﻮﻙ :
ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺸﺄ ﻣﻦ
ﺗﻮﻗﻊ ﺍﻻﺫﻯ ﺍﻭ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻛﺒﺮ
ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻭ ﺍﻻﺫﻯ ﺍﻟﺬﻱ
ﻗﺪ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .
١٣-ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺸﺪﻕ ﺳﻮﺍﻟﻮ
ﺍﻟﺮﺯﻕ:
ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻳﻘﺮﺭ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺩﻳﻨﻴﻪ .
ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺯﻕ ﻛﻞ ﺣﻲ
ﻭﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻻ ﻳﻘﻠﻖ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻋﺎﻟﺔ
ﺍﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻓﻲ
ﺭﻋﺎﻳﺘﻬﻢ ﻓﺎﻟﺮﺯﻕ
ﻣﻘﺴﻮﻡ
‏*
‏*
ميرغني ـــــــــــــــــــــ

ﺍﺷﺮﺏ ﺑﺎﻟﻔﺮﻃﻮﻕ ﻻﻣﻦ
ﺗﻼﻗﻲ ﺍﻟﺸﺮﺑﻮﻕ :
ﺍﻟﻔﺮﻃﻮﻕ ﻭﺍﻟﺸﺮﺑﻮﻕ ﺍﻧﺎﺀ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻉ ، ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ
ﺣﺪﺙ ﺑﻪ ﺷﻘﻮﻕ
ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻼﻥ ﻓﻲ ﺷﺮﺏ
ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ
ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻟﺪﻳﻚ
ﻣﻦ ﺍﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ
ﺗﻔﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮﺽ ﻛﺎﻣﻼ ﺍﻟﻰ
ﺍﻥ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻒ
ﻟﻬﺎ .
ﺍﻣﻼ ﺑﻴﺘﻚ ﻃﻮﺏ ﻭﻻ ﺗﻤﻼ
ﻋﺮﻗﻮﺏ :
ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﻌﺮﻗﻮﺏ ﻫﻮ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ، ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻳﺸﻴﺮ
ﺍﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ
ﺍﻟﻼﺋﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻦ ﺻﻔﺎﺕ
ﺣﺴﻨﺔ ، ﺍﺫ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ
ﺫﻡ ﻣﺒﻄﻦ .
ﺍﻥ ﻗﺎﻟﻮﻟﻮ ﺍﻟﺪﻟﻖ ﻳﻘﻮﻝ
ﻫﺎ :
ﺍﻟﺪﻟﻖ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﺮﻗﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﻋﺎﺩﻩ
ﻳﺸﺒﻪ ﺑﻬﺎ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ
ﺍﻟﺨﺎﻣﻞ . ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺑﻤﻌﻨﻰ
ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻳﻨﻄﺒﻖ
ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺍﺫﺍ ﻧﻮﺩﻱ ﺑﻪ
ﺍﺟﺎﺏ ﻧﻌﻢ .
ﺍﻫﻠﻚ ﺍﻥ ﺑﻘﻮ ﻛﻼﺏ ﻫﻮﻱ
ﻣﻌﺎﻫﻢ :
ﻫﺬﻩ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺷﻌﺒﻴﻪ ﺗﻜﻤﻦ
ﻓﻲ ﺍﻥ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻓﻲ
ﺍﻧﺤﻴﺎﺯﻩ ﻟﺮﺍﻱ ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ ،
ﻭﺍﻧﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ
ﻟﻮﺟﻮﺩﻩ ﺧﺎﺭﺝ ﺫﻟﻚ .
ﺍﻟﺒﻴﺮﻗﺺ ﻣﺎ ﺑﻴﻐﺘﻲ ﺩﻗﻨﻮ :
ﺍﻱ ﺍﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ
ﻟﻼﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﺲ ﻭﺍﺣﺪﻩ
ﻓﻲ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺷﺆﻭﻥ
ﺣﻴﺎﺗﻪ ، ﻓﻼ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻈﻬﺮ
ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻴﻦ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺘﻴﻦ
ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ
ﻭﺍﺣﺪ ، ﻭﻫﻜﺬﺍ.
ﺍﻟﺒﺮﻗﻮﺕ ﺍﻟﺒﻴﺘﻌﺸﻰ ﻣﻦ
ﺿﻴﻮﻓﻮ :
ﺍﻟﺒﺮﻗﻮﺕ :ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺮﻏﻮﺙ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ
ﺧﺼﺎﺹ ﺍﻻﺳِﺮﺓ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ
ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭﻳﺎﻛﻞ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ
ﺍﻱ ﻳﻘﺮﺻﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺎﻡ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮ ﻟﻴﻼ ، ﻭﻫﻮ
ﻳﻀﺮﺏ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﻣﻦ ﻳﺄﺅﻭﻥ
ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻳﺤﺘﻤﻮﻥ ﻋﻨﺪﻩ .
ﺍﻟﺒﺴﺮﺩﺏ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﺐ ﺗﻠﻘﺎ
ﺧﺎﺗﺮﻭ ﺗﻤﻠﻲ ﻃﺎﻳﺐ :
ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﻔﺮ
ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺍﺳﺎﺀﺍﺗﻬﻢ ﻧﺤﻮﻩ
ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮﺗﺎﺡ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﻻﻧﻪ
ﻻ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺩ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﻭﺑﺬﻟﻚ
ﻳﺘﺠﻨﺐ ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ ﻭﺍﻟﺪﺧﻮﻝ
ﻓﻲ ﺧﺼﻮﻣﺎﺕ ﻣﻌﻪ .
ﻳﺴﺪﺭﺏ : ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻳﺘﺤﻤﻞ ،
ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﻌﺮﺽ ﻇﻬﺮﻩ
ﻟﻠﻀﺮﺏ ﻭﻳﺤﻤﻲ ﺑﻄﻨﻪ
ﺑﺬﻟﻚ .
ﺑﻠﺪﺍ ﻣﻮ ﺑﻠﺪﻙ ﻳﺎ ﺷﻴﻞ
ﻃﻨﺠﻬﺎ ﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﺧﻠﻬﺎ :
ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ
ﺑﻄﻨﺠﻬﺎ ،ﻋﺎﺩﺍﺗﻬﺎ
ﻭﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺠﻴﺪ
ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﺍﻟﻤﺜﻞ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻰ
ﺍﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻫﻞ
ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻭ ﺗﺘﺮﻙ ﺍﻟﺒﻠﺪ ،
ﻭﺗﺮﺣﻞ ﺍﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﺍﺧﺮ
ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﻃﺒﺎﻋﻚ .
ﺍﻟﺒﻠﻐﻚ ﺷﺘﻤﻚ :
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻘﻞ ﺍﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ
ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺮﻙ ﻓﺎﻧﻪ
ﻗﺪ ﺍﺳﺎﺀ ﺍﻟﻴﻚ ﻫﻮ ﺍﻳﻀﺎ
ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﻘﻞ .
ﺍﻟﺒﻮﻡ ﺍﻟﺒﻴﺤﺐ ﺍﻟﺨﺮﺍﺏ :
ﻃﺎﺋﺮ ﺍﻟﺒﻮﻡ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ
ﺍﻻﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻤﻬﺠﻮﺭﺓ ﺍﻭﻛﺎﺭﺍ
ﻟﻪ ،ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ
ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻩ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﺜﻞ
ﻫﺬﻩ .
ﺍﻟﺒﻴﺘﻮ ﻣﻦ ﻗﺰﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﻴﺠﻀﻊ
ﺍﻟﻨﺎﺱ :
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻊ
ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻓﻲ ﺷﺆﻭﻧﻪ
ﻭﺍﺣﻮﺍﻟﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﻪ ﻳﺠﺐ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻ ﻳﺘﺠﺮﺍ ﺑﻮﺟﻴﻪ
ﺍﻻﺗﻘﺎﺩ ﻟﻼﺧﺮﻳﻦ .

ﺍﺏ ﺳﻨﻴﻨﺔ ﻳﻀﺤﻚ ﻋﻠﻰ
ﺍﺏ ﺳﻨﻴﻨﺘﻴﻦ :
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻴﺒﺎ
ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺑﻬﻢ
ﻋﻴﻮﺏ ﺻﻐﻴﺮﺓ.
ﺍﺣﻤﺪ ﻭﺣﺎﺝ ﺍﺣﻤﺪ ﻛﻠﻮ
ﻭﺍﺣﺪ:
ﺍﻻﻟﻘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﺮﻭﻗﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺼﻄﻨﻌﺔ ﻻ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ
ﺗﻤﺎﻳﺰﺍﺕ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻨﺎﺱ.
ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻳﺴﺒﺤﻮ ﻭﺑﺎﻟﻠﻴﻞ
ﻳﻀﺒﺤﻮ:
ﻭﺻﻒ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ
ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺀ.ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ
ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﺑﺎﻟﻠﻴﻞ
ﺑﺎﻃﻨﻪ.
ﺍﻟﺒﺪﻳﻚ ﺑﺎﻟﻨﺒﻮﺕ ﺍﺩﻭ
ﺑﺎﻟﺸﻠﻮﺕ:
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺪﻱ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻎ
ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ
ﻳﺸﺠﻌﻪ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﻪ
ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻳﺬﺍﺋﻚ،ﺍﻣﺎ
ﺍﻟﻨﺒﻮﺕ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻌﺼﺎ
ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ،ﻭﺍﻟﺸﻠﻮﺕ ﺍﻟﻀﺮﺏ
ﺑﺎﻟﻘﺪﻡ.
ﺍﻟﺒﻐﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﻪ ﺍﻟﺨﻴﻞ:
ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﺍﻟﻲ ﻻ
ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻘﺪﺭﻩ ﺍﻭ ﻋﺪﺍﺩ ﻣﺜﻞ
ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻳﺼﺮ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺟﺪ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ
ﻧﻔﺲ ﺍﻻﻣﻜﻨﺔ ﻣﺤﺎﻭﻻ ﺍﺩﺍﺀ
ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺪﻭﺭ .
ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺷﻜﺮﻭ ﺭﻗﺪ:
ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﺿﻌﻒ
ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻴﻪ ﻋﻨﺪ
ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ,ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻻ
ﻳﺤﻔﺰﻫﻢ ﻭﻻ ﻳﺰﻳﺪ
ﺣﻤﺎﺳﻬﻢ.
ﺍﻟﺤﻴﻠﻲ ﻗﻠﻴﻠﻲ ﻭﺍﻟﺨﺸﻢ
ﺑﻠﻴﻠﻲ:
ﻭﺻﻒ ﻟﻼﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ.
ﺍﻟﺨﻴﻞ ﺗﺠﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ
ﻟﻲ ﺣﻤﺎﺩ:
ﻟﻠﻤﺜﻞ ﻗﺼﻪ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ
ﻭﻫﻲ ﺍﻧﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﺨﺺ
ﻣﺎ ﻳﺎﺗﻲ ﺑﺎﻋﻤﺎﻝ ﺣﺴﻨﺔ
ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ,ﻭﻟﻜﻨﻪ
ﻳﺘﻮﺍﺭﻯ ﻟﻠﺴﺒﺐ ﻣﻦ
ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ ,ﻓﻴﻘﻄﻒ ﺛﻤﺮﺓ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺷﺨﺺ
ﺍﺧﺮ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ
ﻓﻬﻮ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ
ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ. ﻭﺗﺠﻘﻠﺐ ﺑﻤﻌﻨﻰ
ﺗﺘﺴﺎﺑﻖ ﻭﺗﺤﻘﻖ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ.
ﺩﺍ ﺍﻟﻔﺮﺥ ﺍﻟﺒﻴﻄﻴﺮ ﻣﻦ
ﻋﺸﻮ ﺯﻭﺯﺍﻱ:
ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻨﺎ ﻭﻟﺪ
ﺍﻟﻨﺴﺮ ,ﻭﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﻳﺼﻒ
ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺰﺍﺯ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ.
ﺩﺍﻳﺮﻟﻮ ﻣﻦ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﻼﺏ
ﻋﻀﻤﺔ:
ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻤﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ
ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﺌﺎﻡ.
ﺍﻟﺪﺣﺸﻲ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻐﻨﻢ:
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﺍﻭ
ﻋﻤﺮﻩ ﻳﻤﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ
ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﺻﻐﺮ ﻣﻨﻪ
ﺳﻨﺎ,ﻭﺍﻗﻞ ﺧﺒﺮﺓ.
ﺩﻋﺎﻙ ﻧﺨﻴﺮﺗﻮ:
ﻫﻮ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺠﻮﻉ
ﻳﺪﻋﻚ ﺍﻧﻔﻪ ﺑﻴﺪﻩ,ﻓﺘﻘﻮﻝ
ﺍﺣﺪﺍﻫﻦ :ﺍﻧﺎ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱ
ﺩﻋﺎﻙ ﻧﺨﻴﺮﺗﻮ,ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ
ﺿﻌﻒ ﺭﺍﺑﻄﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰﻭﺝ,
ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﺘﺮﻛﻪ ﻓﻲ ﺍﻱ
ﻭﻗﺖ .
ﺭﺍﻗﺪ ﻭﻳﺮﻓﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎ:
ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺎﻟﻎ
ﻓﻲ ﺍﺣﻼﻣﻪ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻻﺷﻴﺎﺀ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﻪ ﺍﻭ ﺑﻌﻴﺪﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ.
ﺭﺑﻲ ﻳﺎ ﺧﺎﻳﺒﻪ ﻟﻠﻐﺎﻳﺒﺔ:
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﻡ ﺗﺮﺑﻲ
ﻭﺯﻭﺟﻪ ﺍﻻﺑﻦ
ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ,ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﻞ
ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺑﻌﺾ
ﺍﻻﺑﻨﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻻ
ﻳﻌﻮﺩﻭﻥ ﻟﻠﻌﻴﺸﻪ ﻓﻲ
ﺍﺣﻀﺎﻥ ﺍﻻﺳﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﻪ.
ﺭﺯﻗﻚ ﻣﺘﻞ ﺿﻠﻚ:
ﺍﻱ ﺍﻧﻪ ﻳﺘﺒﻌﻚ ﺍﻳﻨﻤﺎ
ﺗﺬﻫﺐ,ﻟﺬﺍ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻧﺎ ﺗﻔﻜﺮ
ﻓﻴﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎ.
ﺍﻟﺴﺎﻳﻘﻲ ﻭﺍﺻﻠﻲ :
ﻣﺜﻞ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺼﺒﺮ ,ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﺑﺮﺓ ﻻ ﺑﺪ
ﺍﻥ ﺗﺆﺩﻱ ﺍﻟﻲ ﺑﻠﻮﻍ
ﺍﻟﻬﺪﻑ.
ﺳﺒﻠﻮﻗﺔ ﻣﻘﺪﻭﺩﺓ:
ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻰ
ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﺒﺬﺭﺓ .
ﺳﻮ ﺍﻟﻌﻠﻴﻚ ﻭﺳﺪﺩ ﺍﺿﻨﻴﻚ:
ﺍﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻚ
ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ,ﺛﻢ ﻻ ﺗﻜﺘﺮﺙ ﺑﻌﺪ
ﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﺳﻴﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻋﻠﻴﻚ .
ﺍﻟﺸﺒﺸﻲ ﺍﻟﺘﻜﺴﻲ ﺭﻗﺒﺘﻬﺎ:
ﻭﺍﻟﺸﺒﺸﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ،
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻥ
ﺍﻟﺸﺒﺸﻪ ﺗﺼﻨﻊ ﺧﻴﻮﻃﺎ
ﻭﺗﻨﺴﺞ ﺑﻴﻮﺗﺎ
ﺑﺎﺗﻘﺎﻥ،ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ
ﻋﺎﺭﻳﻪ. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﺍﻧﺸﺎﺀ
ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭﺗﺎﺳﻴﺲ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻻ
ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ.
ﺍﻟﺸﻜﻴﻪ ﻟﻲ ﺍﺏ ﺍﻳﺪﺍ ﻗﻮﻳﻪ:
ﻭﺗﻌﻨﻲ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻟﻠﻪ
ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﻌﻮﻥ ﻭﺍﻟﻨﺠﺪﻩ ﻭﺍﻧﺎ
ﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻳﺪﻳﻬﻢ. ﻭﻳﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻱ ﻗﻮﺗﻪ.
ﻃﻮﻟﻮ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻨﺨﻠﻪ ﻭﻋﻘﻠﻮ
ﻋﻘﻞ ﺍﻟﺴﺨﻠﻪ:
ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ
ﻃﻮﻳﻞ ﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪﻩ ﻭﺍﻳﻀﺎ
ﻋﻘﻠﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﻋﻘﻞ ﺍﻟﺴﺨﻠﻪ
)ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺎﻋﺰ( ﺍﻱ ﻻ ﻳﺆﺩﻱ
ﺍﻱ ﻏﺮﺽ .