السيره الزاتيه للمادح حاج الماحي

بوست تعريفي لمادح افني عمره في مدح الحبيب المصطفي

الاسم ﺍﻟﻤﺎﺣﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ. ﻭﻟﺪ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ
)ﺍﻟﻜﺎﺳﻨﺠﺮ ( ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﻋﺎﻡ 1194
ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1287
ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻨﻤﻦ ﻃﺮﺍﺯ
ﺍﻟﺒﺮﻋﻲ ﻭﺍﻟﺒﻮﻳﺼﺮﻱ ﻭﺧﺼﺺ ﺷﻌﺮﻩ
ﻛﻠﻴﺔ ﻟﺬﻛﺮ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻭﻣﺪﺡ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ )ﺹ ( ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻐﻨﻴﺂ ﺣﺴﻦ
ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻭﺗﺤﻮﻝ ﻣﻦ
ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻟﻠﻤﺪﻳﺢ.
ﻳﻘﻮﻝ ﻃﻴﺒﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ :
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺞ ﻳﺘﻢ ﺳﻴﺮﺁ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻗﺪﺍﻡ
ﻭﻋﻠﻲ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻟﺒﻠﻮﻍ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻨﻔﻮﺳﻬﻢ ﻻ
ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺘﺨﻴﻠﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻣﻊ
ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ....ﻭﻗﺪ ﻋﺒﺮ ﺣﺎﺝ
ﺍﻟﻤﺎﺣﻴﻌﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻮﺍﻕ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻩ
ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺟﻤﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻳﻐﻨﻲ
ﻛﻤﺎﺳﻤﻌﻨﺎﻩ . ﺷﻌﺮ ﻣﻤﻠﻮﺀ ﺑﺎﻟﺤﺐ
ﻭﺍﻟﺸﺠﻦ ، ﻳﺸﺪﻭﺍ ﺑﻪ ﺭﺟﻼﻥ ﻛﻞ ﺻﻮﺕ
ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﻣﻨﻪ.ﻳﺪﻭﺭﺍﻥ ﻓﻲ
ﺳﺎﺣﺔ ﻳﺘﺠﻤﻊ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪ
ﻗﺎﻃﺒﺔ ،ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻳﻀﺮﺏ ﻋﻠﻲ
ﺩﻑ ﺗﻤﺰﻗﻀﺮﺑﺎﺗﻪ ﻧﻴﺎﻁ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ.
(1)
ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻤﺎﺣﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﺡ
ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻤﺎﺣﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺮﻉ ﻭﺃﺟﺎﺩ
ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﻤﺪﻳﺢ , ﺃﻣﺪﺗﻪ ﻃﺒﻴﻌﺔ
ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻬﺎ
ﻭﻫﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﺎﺳﻨﺠﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺪ
ﻭﺗﺮﻋﺮﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺎﺕ
ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺿﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺮﻩ ﻭﻣﺪﺍﺋﺤﻪ
ﻟﻮﻧﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻧﻜﻬﺔ ﻣﻤﻴﺰﺓ ﻳﺘﺬﻭﻗﻬﺎ
ﻭﻳﺤﺴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻭﻫﻠﺔ ... ﻭﻻ
ﻳﺠﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺗﻤﻴﻴﺰﻫﺎ
ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﺘﻬﺮﺕ ﺑﻬﺎ
ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻷﺧﺮﻯ
, ﺃﻣﺪﺗﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺮﻑ ﺃﻫﻠﻬﺎ
ﺣﺮﻓﺔ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﺑﺄﺩﻭﺍﺕ ﻭ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺷﺘﻰ
ﻭﺃﺳﻬﻤﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ
ﻳﻌﻴﺸﻮﻧﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺘﻬﺎ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﺎ ﻭﺗﺮﺍﺛﻬﺎ
ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻲ ﻭﺑﺠﻤﺎﻟﻴﺎﺗﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺨﻀﺮﺓ
ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎﻑ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺣﻴﺚ ﺗﻨﻮﻉ
ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ
ﺃﺳﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻐﺬﻳﺔ ﻭﺟـﺪﺍﻧﻴﺎﺗﻪ
ﻭﺃﺳﺘﻨﻄﻘﺘﻪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻟﻴﺨﺮﺝ
ﻟﻨﺎ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺰﺧﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻔﺮﺩ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﺢ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ ﻟﻌﻬﻮﺩ
ﻭﺃﺟﻴﺎﻝ ﻣﺤﺘﻔﻈﺔ ﺑﻨﻔﺲ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ
ﺍﻷﺧﺎﺫ ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺭﻗﺘﻬﺎ ﻭﻃﻼﻭﺗﻬﺎ
ﻭﻣﺪﺍﻋﺒﺘﻬﺎ ﻟﻠﻮﺟﺪﺍﻥ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ0
ﺗﺮﺑﻰ ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻤﺎﺣﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ ﻛﺎﻥ ﺭﺑﻪ
ﻣﺎﺩﺣﺎً ﻋﺎﺷﻘﺎً ﻷﻧﻐﺎﻡ ﺍﻟﻄﺎﺭ ﻭﺻﺪﻳﻘﺎً
ﻣﻘﺮﺑﺎً ﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ ﻭﻣﺎﺩﺣﻬـﻢ
ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻲ ﻭﺩ ﺣﻠﻴﺐ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ
ﺍﻟﻤﻘﻞ ﻭﻫﻮ ﺍﻭﻝ ﻣﺎﺩﺡ ﻋﺮﻑ ﻣﻦ
ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ ﻭﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻤﺎﺣﻲ
ﺇﻧﻔﻠﺖ ﻓﻲ ﺑﻮﺍﻛﻴﺮ ﺻﺒﺎﻩ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮ
ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ ﻭﺃﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﻴﺔ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﻐﺰﻝ
ﻭﺗﻘﻔﻰ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺃﺧﺮﻯ
ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺻﻮﻻﺕ ﻭﺟﻮﻻﺕ ﻓﻲ
ﺃﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﻄﻤﺒﻮﺭ ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻧﺎﻇﻤﺎً ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ
ﻣﻦ ﺍﻷﻏـﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﺍﻉ ﺻﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺃﻛﺘﺴﺐ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺷﻬﺮﺓ
ﻭﺳﻤﻌﺔ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺗﺘﻬﺎﻣﺲ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺧﺪﻭﺭﻫﻦ
ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻭﺑﺮﺍﻋﺘﻪ , ﺇﻻ ﺃﻥ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﻨﺰﻟﻪ
ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺪﻳﻨﺔ ﻣﺎ ﻟﺒﺴﺖ ﺃﻥ ﺟـﺬﺑﺘﻪ
ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻟﻴﻔﺮﻍ ﻛﻞ ﺷﺤﻨﺎﺗﻪ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ
ﻭﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﻋﺎﺋﻬﺎ , ﻣﺘﺨﺬﺍً ﻣﻦ
ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻧﺒﺮﺍﺳﺎً ﻭﻣﻨﻬﺠﺎً 0
ﻧﻈﻢ ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻤﺎﺣﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻏﺎﻧﻲ
ﺍﻟﻄﻤﺒﻮﺭ ﻛﻤﺎ ﺃﺳﻠﻔﻨﺎ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﺢ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﺗﻰ
ﺍﻻﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺎﻳﻘﻴﺔ ﻓﻲ
ﺣﻤﻠﺔ ﻭﺩ ﺍﻟﻨﺠﻮﻣﻲ ﺍﻟﻤﺘﺠﻬﺔ ﺍﻟﻰ ﻣﺼﺮ
ﺃﻟﻘﻮﺍ ﺑﺠﻞ ﻗﺼﺎﺋﺪﻩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺩﻭﻧﺖ ﻋﻠﻰ
ﻳﺪ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﻨﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺒﻘﻰ
ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻻ ﺍﻟﻨﺬﺭ ﺍﻟﻴﺴﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺮﺩﺩﻩ
ﺃﺣﻔﺎﺩﻩ ﺍﻵﻥ .
(2)
)ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﺢ (
ﻋـﺎﺩﺓً ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺣﻔﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﺢ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺟﻠﻮﺱ , ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻬﻴﺄ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻓﻨﺎﺀ
ﺭﺣﺐ ﻓﺴﻴﺢ ﻳﺴﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻻﻃﻔﺎﻝ , ﻭﺗﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺧﺮ
ﺑﺎﻟﺒﺨﻮﺭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ , ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ
ﺗﺠﻬﻴﺰ ﺃﺳِّـﺮَﺓ
) ﻋﻨﺎﻗﺮﻳﺐ ( ﺑﻔﺮﺵ ﻭﺛﻴﺮ ﻟﻠﻤـﺎﺩﺣﻴﻦ ,
ﺃﻣﺎ ﺑﻘﺔ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻓﺘﻔﺮﺵ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺒﺮﻭﺵ
ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺭﺵ ﺍﻻﺭﺿﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻛﺎﻟﻴﻢ
ﻭﺧﻼﻓﻪ , ﻭﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺎﺩﺣﻮﻥ ) ﺍﻟﻤﺪَّﺍﺡ ,(
ﻭﺣﻴﻦ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﺴﻤﺎﻉ ﻭﻗﺒﻞ
ﺍﻟﺒﺪﺀ , ﺗﻮﻗـﺪ ﻧﺎﺭ ﻓﻲ ﺭﻛﻦ ﻗﺼﻲ ﺑﺠﺮﻳﺪ
ﺍﻟﻨﺨﻞ ﻟﺘﺤﻤﻴﺲ ﺍﻟﻄﺎﺭﺍﺕ ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ
ﻣﺸـﺪﻭﺩﺓ ﻟﺘﺨﺮﺝ ﺻﻮﺗﺎً ﻗﻮﻳﺎً ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺎً
ﺛﻢ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﻤﺪﻳﺢ ﺑﺎﻟﻨﻐﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻴﻠﺔ ﻧﻮﻋﺎً
ﻣﺎ ﻟﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﻧﻔﺴﻴﺎً ﻭﺭﻭﺣﻴﺎً ,
ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﻐﻤﺎﺕ
ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺣـﺘﻰ ﺗﺴﺮﻱ ﺍﻟﻘﺸﻌﺮﻳﺮﺓ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﺴﺪ , ﻭﻳﺘﻤﻠﻚ ﺍﻟﻌﺸﻖ ﻭﺍﻟﻄﺮﺏ
ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﻓﻴﺘﻘﺎﻓﺰ ﺑﻌﻀﻬﻢ
ﺑﻌﺼﻴِّﻬﻢ ﻭﻋﻜﺎﻛﻴﺰﻫﻢ ﺍﻟﻰ ﺳـﺎﺣﺔ
ﺍﻟﻤﺪﻳﺢ ﻓﻴﻘﻒ ﺍﻟﻤﺎﺩﺣﻮﻥ ﺗﺠﻠﺔ ﻭﺇﻛﺮﺍﻣﺎً
ﻟﻬﻢ ﻭﺇﺣﺘﺮﺍﻣﺎً ﻟﻌﺸﻘﻬﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ , ﻭﻋـﺎﺩﺓ
ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻻﺷﺨﺎﺹ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ
ﺍﻟﺴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺸﺮﻓﻮﺍ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﺍﻟﻰ
ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻭﺭﺅﻳﺔ ) ﺍﻟﺴﻬﻮﺓ ( ﺃﻭ ) ﺃﻡ
ﻗﻠّﺔ ( ﺃﻭ ) ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ( ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﺠﺮﺓ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻭﻳﻘﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ
ﻣﻦ ﻓﺮﻁ ﺍﻟﻄﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﻖ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺣﺘﻰ
ﻳﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ , ﻭﻳﺘﻮﺍﻓﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻳﺮﺷﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﻖ
ﻓﻴﻨﺼﺐ ﻭﺍﻗﻔﺎً ﻭﻫﻮ ﻣﻠﺊ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺏ
ﻭﺍﻟﻄﻴﻦ , ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺇﺳﺘﻄﺎﻋﻮﺍ ﺃﻥ
ﻳﻜﺒﺤﻮﺍ ﺟﻤﺎﺡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻔﺰ
ﻭﺍﻟﺮﻗﻴﺺ , ﺇﻣﺎ ﻟﻜﺒﺮ ﺳﻨﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻮﻝ
ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻭ ﻟﻌﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ
ﻓﺘﺠﺪﻫﻢ ﻳﻠﻮﺣﻮﻥ ﺑﺮﺅﻭﺳﻬﻢ ﻭﻫﻢ
ﺟﻠﻮﺱ ﻳﻤﻨﺔ ﻭﻳﺴﺮﺓً , ﻭﻳـﺬﺭﻓﻮﻥ ﺍﻟﺪﻣﻊ
ﻫﻄﺎﻻً ﻭﻫـﻢ ﻳﺮﺩﺩﻭﻥ ) ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (
ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ
ﺍﻟﻄﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﻖ ﻫﺬﻱ ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻟﻄﻠﺒﺎﺕ
ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ , ﻛﺄﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻠﻴﻠﻴﺔ
ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﻴﻤﺖ
ﺍﻟﻠﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺩﻣـﺎً ﻣﻦ
ﺳﻔﺮ ﺍﻭ ﻋﺮﻳﺴﺎً .. ﻳﻄﻠﺐ ﻣﺪﺣﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ
ﻟﻬﺎ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺣﻮﻥ
ﻃﻠﺒﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺗﻠﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ
ﻳﺘﺴﻠﻞ ﺍﻟﻜﺮﻯ ﺍﻟﻰ ﺃﺟﻔﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ
ﻳﻬﺒﻮﻥ ﻭﻗﻮﻓﺎً ﻟﺨﺘﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﻴﺔ
ﺑﻤﺪﺣﺔ -: ) ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ... ( ﻭﻫﻜﺬﺍ
ﺗﺨﺘﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﻴﺔ .. ﻭﺗﻈﻞ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﻓﻲ
ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺘﻤﻠﻜﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ
ﺭﺩﺣﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ
ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﻠﻴﺔ ﺗﺤﻞ ﻣﺤﻞ
ﺳﺎﺑﻘﺘﻬﺎ , ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﺣﺎﺝ
ﺍﻟﻤﺎﺣﻲ .. ﺑﻞ ﻇﻞ ﺣﻴّﺎً .. ﻃﻴﻠﺔ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ , ﻭﻋﺒﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺟﻴﺎﻝ ...
ﻳﺠﺪﺩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﺸﻘﻬﻢ ﻭ ﺣﺒﻬﻢ ﺍﻟﻔﻄﺮﻱ
ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﻭﻳﻘﻮﻱ ﺇﻳﻤﺎﻧﻴﺎﺗﻬﻢ ﻭﻳﺜﻘﻔﻬﻢ
ﻭﻳﻔﻘﻬﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﻀﺎً , ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻚ ﺗﺠﺪ
ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺗﺎﺩ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻭﻻ
ﺧﻠﻮﺓ ﻳﺤﻔﻆ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ
ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺪﺍﺋﺢ ﺍﻟﻤﺎﺣﻲ ﻓﻘﻂ ..
ﺑﻞ ﺗﺠﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﺞ ﺑﻴﺖ
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻣﻠﻤﺎً ﺑﻤﻨﺎﺳﻚ ﺍﻟﺤﺞ
ﻭﺷﻌﺎﺋﺮﻩ ﻣﻨﺴﻜﺎً ﻣﻨﺴﻜﺎً ﻭﺷﻌﻴﺮﺓً
ﺷﻌﻴﺮﺓً ﻭﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺪﺍﺋﺢ ﺣﺎﺝ
ﺍﻟﻤﺎﺣﻲ ﻓﻘﻂ .
‏*
‏*
ميرغني ـــــــــــــــــــــ